- 备注蔡文姬什么意思
- 蔡文姬的称号
- 蔡文姬丈夫
- 蔡文姬“没于左贤王”，这个左贤王是刘豹还
- 从小聪明伶俐，却在乱世嫁人，蔡文姬是
- 历史上蔡文姬和大乔是什么关系
- 这世上真有“坐怀不乱″的人吗
- 被曹操从匈奴“赎回”的蔡文姬，下半辈子过
备注蔡文姬什么意思
备注蔡文姬是什么意思，我觉得他给你这个备注，就是觉得你能屈能伸，特别自立自强，坚强无畏，还特别有才华！
蔡文姬的称号
蔡文姬外号乱世才女。
蔡文姬丈夫
1、名士之女，第一任丈夫早亡。蔡文姬早年嫁给了卫仲道，卫仲道出身河东大族，卫家是西汉大将军卫青之后，也是名门望族。所以这一桩婚姻可算是门当户对，可惜卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里（两汉风气较为开放，不用守寡）。
蔡文姬“没于左贤王”，这个左贤王是刘豹还
偶在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬》时，查阅了大量的历史资料，通过详实的史料，做了非常合理的推测，对于这个“左贤王” , 我认为不是刘豹而是去卑。
01
刘豹之说
《资治通鉴》第八十卷记载：“咸宁五年（公元279年），会豹卒，以渊代为左部帅”。这就是说，刘豹死于279年。
据此推算，刘豹出生于190年的话，他活了九十岁。
有个说法：188年，由于南匈奴的，刘豹因此留在汉地。
如果这事靠谱，即便是此年出生，那也活了九十二岁。
刘豹的长寿看来是没有问题。
但据此说明这个左贤王就是刘豹似乎不妥。
但据一般的史料证实，蔡文姬最大的可能是193---194年“没于左贤王”。
此时，刘豹大约五六岁的样子。这个年龄被封为左贤王是可能的，但说是带兵打仗不太可能。
如果说刘豹少年天才，几岁十几岁便能征惯战，史书不会不记载的。
有种说法是左贤王的部下虏获蔡文姬以后，为了讨好左贤王，而把蔡文姬献给左贤王。
如果是这样，一个几岁的孩子，也太早熟了吧！
02
於扶罗之说
还有一种说法，就是蔡文姬被於扶罗虏获，不久后於扶罗死了。刘豹继承了於扶罗左贤王的职位，同时继承了其父的婢妾。
这个可能是存在的。
从蔡文姬的《悲愤诗》可以看到，有"边荒与华异，人俗少义理"之句。
意思是说：匈奴之地与中原风俗习惯不同，缺少义理，主要是指子娶父妻的习俗。
而且蔡文姬一笔带过，不愿意过多的解释被虏获的具体过程，可能这个过程太过痛苦，不愿多提起。
於扶罗（150--196年）。
188年，南匈奴发生，其父羌渠被杀，须卜骨都侯被立为单于，於扶罗率众赴汉朝申诉苦情，于是一直留在汉地。
在初平元年（190）年，曹操联合关东诸侯董卓，於扶罗先是归附袁绍，后又投靠袁术。
193年，袁术出兵曹操的根据地陈留时，於扶罗跟随黑山賊一同支持袁术。
曹操击败袁术，於扶罗归顺了曹操。之后，回到了平阳郡，於扶罗一直在曹操的掌控之下。
不久之后，於扶罗去世，其弟呼厨泉继承单于位，任命刘豹为左贤王。
后来，曹操将呼厨泉的兵众分为五部，任命刘豹为左部帅。
如果说左贤王是刘豹的话，从曹操对左贤王刘豹的掌控看，曹操不至于花重金赎回蔡文姬。
03
右贤王去卑
从蔡文姬被虏获的故事看，似乎刘豹当时在该地区活动的几率很小。
右贤王去卑，倒是有最大的可能。
《魏书》把右贤王去卑，按照左贤王来记载其事迹。
195年十一月，献帝东归时，董卓部将李傕郭汜等在弘农郡东涧 ,与护送献帝的董承，杨奉 展开大战，结果董承，杨奉战败。百官，士卒死亡无数，女眷，辎重，皇室典籍器物全部丢弃。连唯一还能代表自己身份的皇帝玉玺，也整没了。献帝唯一的能耐就是封官许愿，这会儿，连盖个章都不能啦，只好摁个手印，等以后再补办手续啦。
堂堂的一国之君，献帝只有在曹阳的荒郊野外下榻就寝。其狼狈不堪，可想而知。
好在杨奉，董承还有点心眼。假装跟李傕等人求和，暗地里派人去河东郡招纳白波军将领李乐，韩暹（xian），胡才以及南匈奴右贤王去卑，得到数千骑兵。凭借这些援兵大破李傕等叛军，斩首数千人。李傕等原董卓部将所虏获的财物，辎重，妇女等大部分丢弃，尽归李乐，韩暹，右贤王去卑等所得。
很可能右贤王去卑与董卓部将李傕郭汜的对战中接手了蔡文姬。
有兴趣的友友们可以去查阅相关史料，一起交流！
从小聪明伶俐，却在乱世嫁人，蔡文姬是
蔡文姬一生总共有三段婚姻，其中有两段婚姻应该是的。蔡文姬出身并不低，他的父亲蔡邕是汉末有名的大学问家。汉灵帝在位时，蔡邕凭借着出色的才华被灵帝任用为官。但当时把持宦官当道，蔡邕虽有才华但并不被重用。不过可笑的是，后来董卓乱政期间蔡邕受到了董卓的破格提拔成为当时朝廷有名的大人物。这一切都为蔡文姬后来的不幸埋下了伏笔。
起初蔡邕将蔡文姬嫁给了河东郡的卫仲道。不过卫仲道这个人身体不行，他娶了蔡文姬不久之后便因病去世了。蔡文姬由于没有怀上卫仲道的孩子，可能是遭到卫家的驱逐后来又回到了自己的家中。蔡文姬跟着父亲蔡邕在京城生活，虽然没有了丈夫但在生活上多少还是有了个依靠。但这种依靠也是短暂的，她万万没想到回到京城却把自己推向了万劫不复的深渊。
当时京城长安正酝酿着一场流血的。董卓把持朝政期间胡作非为、滥杀无辜，最终激起了以王允为首的士大夫们发起了。王允策反了董卓的部将吕布成功地杀掉了董卓，之后朝政便由王允、吕布说了算。董卓死后，长安城里的人们无论百姓还是官员都欢呼庆贺，而唯独有一人却面露悲伤之色，这个人就是蔡邕。
原来董卓这个人虽然罪大恶极但他对蔡邕却是很不错的，蔡邕在三日之内被董卓从补侍御史提拔为了尚书。后来过了不久蔡邕又被董卓升迁为了左中郎将、高阳乡侯。由此可见董卓也是一个惜才之人。董卓死后，蔡邕多少对这个“伯乐”有点惋惜之情也是能让人理解的。但王允被认为蔡邕为董卓悲伤实属罪大恶极，在不顾众人的劝阻之下便杀了蔡邕。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之.......到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之闲，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯。《后汉书 蔡邕传》
蔡邕死后不久，董卓的部将们李傕、 郭汜以替董卓报仇为由带兵攻克了长安。随后李傕、郭汜便掌控了朝政，但这两人毕竟是一介武夫难以共谋大事。兴平二年，李傕、郭汜两人之间的矛盾升级，双方在长安城内厮杀，在厮杀期间双方的士兵们在长安城内烧杀抢掠无恶不作。关中陷入动荡期间，匈奴人趁机南下从关中劫掠不少百姓回去。失去父亲保护的蔡文姬就是在这样的历史背景下被匈奴人给掳掠走的。
掳走蔡文姬是南匈奴左贤王的部下，蔡文姬作为匈奴的俘虏没有任何自由而言。她后来在匈奴地区一呆就是十二年，并且在那里还生下了两个孩子。她的这第二段婚姻，历史没有详细的记载。推断一下她应该是被一个匈奴人给强行占有了，和匈奴人生下两个孩子也并不是她的意愿。这是蔡文姬三段婚姻里最为悲惨的一段婚姻。
适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。《后汉书 烈女传》
蔡文姬被俘虏十二年后，正是曹操消灭袁绍残余势力大败鲜卑乌丸威震北方之时。当时曹操在北方正是得意之时，这也为后来蔡文姬归汉做了铺垫。原来曹操和蔡文姬之父蔡邕交情不错，蔡邕死后，曹操一直很痛惜他在世上没留下后人。后来不知道是谁给曹操带来了蔡文姬在匈奴的消息，总之曹操得到消息之后立即派人携带重金将蔡文姬从匈奴人手中赎了回来。蔡文姬归汉后，曹操给她安排了一件婚事将她嫁给了屯田校尉董祀。后来董祀法当诛，蔡文姬跑到曹操面前当面替其就请，最终董祀被曹操宽恕得以免死。蔡文姬救夫还被传为了一段佳话，从蔡文姬救夫的行为也可以看出，她的最后一段婚姻应该是幸福的，她终于在乱世之中找到了可以托付终生的人。
曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。《后汉书 烈女传》
历史上蔡文姬和大乔是什么关系
二人根本没有任何关系
关于蔡文姫
蔡文姬是东汉未年的著名才女，诗词歌赋文彩出众，精通音律。
当曹操令人接回已经在北方匈奴生活多年，且已是两个孩子母亲的蔡文姬时，才女抑制不住内心的复杂心情，捉䄂提笔在绢帛上以一手漂亮的＂八分秦隶＂章草体，创作了名垂青史的《胡茄十八拍》音乐词。
它共有十八个章节，引来枭雄兼才子的曹操格外敬重。
（蔡文姫网络图片）
美女爱英雄、敬英雄、惜英雄，我认为很正常，汉代的思想远没有所谓的＂儒家理学＂那样的桎梏，来一场没有结果的、绝望的、痛快淋漓的爱情又怎样呢？
我十分卑鄙，小心翼翼地揣测，曹操是个花心大罗卜，曹操虽然拥有不可一世的权利，但是，花心的男人没有真爱。
另一个声音响起：＂酸儒！男人花心是为了找到真爱！＂
也许曹操在老僧入定式的听着蔡才女十指如夷的滑过琴弦时，那宛如空谷幽兰的芬芳使其陶醉其中⋯
大刀砍入脑骨的沉闷声远去，战场血流漂杵的惨景变成明月清风，曹操陷入美景而感叹：＂我历尽沧桑，终于找到我的真爱了＂！
至于曹操是不是行动派？让陈寿说。
关于大乔
江东二乔看来在当时己是江南最有名的大美女。
青春红颜，白得像并蒂栀子花。年方二八，香飘苏杭。
割据江东的小霸王孙策，文武兼备，拥有大乔实在太简单，太正常。相夫教子，息声吴宫。
她不可能与蔡文姬有交集，为闺蜜。
实在要一探究竟，可以手游巜王者荣耀》，你怎么安排这些历史精英的美男美女都可以。
这世上真有“坐怀不乱″的人吗
正常人心会乱，意可乱，面不露声色，更不会乱动，区别其它物种我们有理智懂克制，知何能为何不可为！谢谢邀请
被曹操从匈奴“赎回”的蔡文姬，下半辈子过
这个问题不同的人恐怕有不同的答案，因为文姬归汉的故事虽然广为流传，但真正从正史的角度来说，蔡文姬也就是蔡琰存留于世的作品也就是《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，绝大部分有关蔡文姬的资料都是从这些残存的作品中知悉的，包括《后汉书》里面的记载。
在匈奴那里屈辱的生活了十二年，生了两个儿子，支撑她活下去的动力就是要回到家乡，后来曹操用重金将她赎回，此时的她又要承受与亲生骨肉分离的痛苦。归汉之时其父蔡邕已经故去多年，家人四散，连个姑表亲戚都找不到了，可见其时蔡文姬是何等的悲伤，她的作品里面也充满了“悲怨哀叹”。
此时的蔡文姬虽然回到家乡显然还是不幸福的，但是曹操还是给了她希望，将她嫁给了年轻的典农校尉董祀，后来董祀犯了死罪，蔡文姬以真情打动曹操救了丈夫。再往后她生活得怎样至少正史上是少有记载了，当然稗官野史或者文学创作还是给了我们一些想象的空间。
蔡文姬后来幸不幸福呢？既然我们要替古人担忧，就简单分析一下吧，个人认为蔡文姬尤其是在救了董祀之后过得应该还是不错的。首先是曹操很是照顾她，一方面是因为与蔡文姬的父亲蔡邕是故交好友，另一方面也很欣赏蔡文姬的才华。不管蔡文姬后来是否继续帮着曹操整理古籍，还是在家隐居不仕，生活上基本无忧。其次呢，丈夫董祀被救之后对文姬恐怕又多了份感激之情，两口子的生活芥蒂会更少些，再加上年龄还不算大，再生几个儿女也是可能的，还可以缓解不少蔡文姬的思子之愁。最后呢，就是蔡文姬能在胡营忍辱负重十二年，说明她是一个意志坚强的女性，她清楚自己要追求什么样的幸福，所以丈夫遭难她是一定要救，因为那是她继续生活的希望，曹操在古籍搜集上有求于她，她也一定要帮，因为做人也要知恩图报，这么一个聪明善良的才女，她的余生一定会幸福！
