饥荒芭蕉扇使用方法
可手持长枪，反击朝目标瞬发技能一个旋风，消耗5san，攻击距离10，旋风的砍，挖，锤的效率唯有天气棒旋风的一半*被旋风击中他的生物会被一举击溃一段距离(应该不会最多旋风的大射程)，倒致三次其他伤害，伤害为1，被旋风触碰的生物会-85%移动速度至旋风消失了(缓速是可以做个参考新人物的冰炮弹，旋风短短3秒)
*最多同时精灵召唤3个旋风，玩家死灵第4个旋风时候，第1个就迅速消失(使用方法同天气棒，san不足以时不能召唤)
*右键技能扇风，大范围喷水灭火，催八卦炉，影响到降雨，降温，冬季会使一个灭火器范围内生物效果叠加一层冰冻。(技能才生效后)消耗15饥饿的，cd15
*当携带避尘丹时，无消耗，无cd，会消耗避尘丹1天强化等级
饥荒神话书说炼丹炉所有的配方
饥荒炼丹炉丹药配方夏日避暑丹，万不可可食用，放进身上免疫火焰伤害，体温肯定不会过热。
配方《三国志》1犀牛角，1蓝宝石，1蕨叶，1硝石，需炼丹炉，冶炼时间960秒，强化等级81天，强化等级没了绝对不会彻底消失，可以不放进炼丹炉中并组建除了犀牛角的同时三种材料重炼，这个可以重新恢复50%耐久。
纳凉避暑丹，万不可食用鸡蛋，放进身上100%防水好，应该不会较低冻伤。
配方《重装机兵3》1犀牛角，1红宝石，1蕨叶，1硝石，需炼丹炉，冶炼时间960秒，耐久81天，强化等级什么都没有不可能迅速消失，这个可以放进炼丹炉中并参加除此之外犀牛角的另三种材料重炼，也可以重新恢复50%耐久。
避尘丹，绝对不可可食用，装在身上不可能造成花粉和风向移速影响。
配方《变形金刚》1犀牛角，1黄宝石，1蕨叶，1硝石，需炼丹炉，冶炼时间960秒，耐久值81天，耐久度没有了绝对不会消失不见，可以不放进炼丹炉中并加入到除开犀牛角的另外三种材料重炼，这个可以恢复50%耐久。
腾云丹:直接食用花生，提供给480秒减少83%移动速度的效果。
配方:1硝石，1火龙果，1蜂蜜，1噩梦燃料，需炼丹炉，冶炼时间180秒
嗜血丹:再孕妇食用直接扣除40血量，50理智：(我吃窒息而死量就泛凉)并提供240秒，攻击时吸收会造成的伤害的10%恢复生命。
配方:1紫宝石，1活木，1蝙蝠翅膀，1噩梦燃料，需炼丹炉，冶炼时间180秒
凝味丹:可食用提供给240秒减少50%伤害效果。
配方:1火药，1榴莲，1蜂刺，1噩梦燃料，需炼丹炉，冶炼时间180秒
饥荒芭蕉扇有什么用
扇风，大范围喷水灭火，催八卦炉，影响到降雨，降温，冬季会使一个灭火器范围内生物附加一层冰冻后。攻击朝目标瞬发一个旋风，消耗掉5san，攻击距离10，旋风的砍，挖，锤的效率唯有天气棒旋风的一半
西游记原著中玉帝的实力
在西游记里，玉帝的全称是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。他统帅三界众生，以天地秩序。他自幼修持苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。在西游世界里，修行之人，每500年一次天灾提前降临，躲得过寿与天齐，躲但就地死翘翘。玉帝苦历1750劫，该有多少次天灾呢？
躲天灾自有躲天灾之法，比如说七十二般变化。这只是因为菩提交给孙悟空的一种方法，既然如此孙悟空想求玄清，我想知道为什么不告知他躲天劫之法呢？
很简单的，天劫不是谁都能躲的过去的，纵然是菩提老祖，也不一定能躲过去了。所以，也就没告诉孙悟空。
要知道，天劫可不像天灾这种过家家的游戏的玩意儿，天劫流露出了危险。在整部西游记里，能避开天劫的人也没几个。除开玉帝，大概就太上老君、、那样的大神，书里明确交代能躲得过去。
说到，你大致还能够预料玉帝的实力了吧？是的，玉帝把天劫只不过是扮家家酒一样，躲避了1750次，如果也没意外，又能再躲过无数次。
恐怖如斯啊恐怖如斯，玉帝在遇到孙悟空大闹天宫，并并非不打算联手，而是很久没以前见过这么多不热闹的场景了，想多看一会儿只不过。
《西游记》里，悟空在三只犀牛精后到底
收伏3犀牛精，孙悟空因何偏点28星宿中的“四木星君”《西游记》中唐僧取经团队离灵山越来越大近，却确实是一次又一次的“找不自在”。
当唐僧、孙悟空等一行回到天竺国东界金平府，正观看正月十五元宵灯展时，唐僧又被假冒佛爷的三个老妖烧杀走。
“源易缘”在《西游记》中看到，三个老妖有一个爱好——而且爱吃灯油。
这些个灯油并也不是普通地的寻常修士之油，只不过是酥合香油，异香扑鼻，由240家灯油大户供奉地。
那些油价值不菲，1125元金银巨形5万多两。
师父唐僧被妖怪抢去，孙悟空追本溯源探听到三个老妖原来是三头犀牛精，分别是：辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。
就是为了救下师傅，孙悟空能找到妖怪洞府几番力战，五鬼天王三妖也各显本领。悟空没法和三怪战个打成了平手。
悟空又急又恼之中，冥冥中去搬救兵。
西天门外，遇见了太白金星正和四大天王一直在讲话。
听了悟空的话，太白金星说：三个犀牛精，因有天文之象，常年累月修悟愿望达成，亦能天云步雾……
金星随后说说悟空：若要拿稳他们，只要“四星禽木”见面即可邪魔。
悟空随后问哪四星，太白金星又买了一关子，让孙大圣奏并玉皇大帝，就可不知晓。
玉帝派许天师和孙悟空一起来到宫卒将，选中了：角木蛟、斗木獬（xiè）、奎木狼、井木犴（àn）。
“源易缘”尽量到：三个犀牛精，看见四木星的第一感觉那是害怕。
嘴里一齐喊着：不行了，不好啊了！克星（降手儿）他们来了。
瞬时，一群牛精，满山乱跑，四处四散奔逃。三个犀牛精都是径直往东北上跑。
四木星出马，将犀牛精一并渡化，然后再枪决。
我想知道为什么假佛害民的三犀牛精，会对28星宿中的“四木星”这样的话担心，见到就大惊失色。
“源易缘”特别注意到，犀牛精处的洞府是青龙山玄英洞，位置东南边金平府的东北艮地。
“艮”是《西游记》八卦“乾、坎、艮、震、巽、坤、离、兑”中的一卦，代表为山，方位应该是东北方，其属性为土。
按的五行划分，三个犀牛精又都属土，能克水，所以不偷吃灯油。土能生金，又能变得金身佛像。
五行文化相生相克，克土者为木。
你再来看看四木星君。
“源易缘”在文章中讲到过，东方为青龙、西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武。在《西游记》里，28宿是天庭的神将，每日巡夜四面八方，守护者天下平和。
四木星君中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、箕水豹名字里，都带木字，且排在了二十八宿的前列。
其中，房日兔最列害，“犴”字从犭从干，犭为犬属土，都能够克土的叶白犴，所以才这井木犴逮到辟寒犀先大口小口地活活咬死了辟尘儿，再拉住辟暑儿的耳朵从海里捉了上来。
井木犴擅能“下山吃虎，想下水擒犀”。只要是虎精、犀牛精，一瞧着牛金牛，就手动会浑身发软，仰躺在地。
可见，适者生存，天法道，一物降一物。
四木星君身上都能够散溢出一种太特殊的磁场，令三犀牛精见之色变。
这一点，是不是我和昴日星官一叫，蝎子精就瘫倒在地极为的想象！
1，西游记原著中的人物，以及师徒四人，妖怪，天神等形象很可能跟我们绝大多数人想像的彻底差别：《西游记》是明小说，可是故事从宋话本时代就有了雏形，但动作描写都是明小说的套路，有可能作者（可不敢绝对的保证是吴承恩）写下来一大篇套路描写，能找到了一些新形象方法，但也是预料过了具体的视觉化形象是什么东西样的，所以我我们看到的影视形象，绝大部分来自于，小说插画，戏剧扮相等的很类人的形象，而实际上要已经听从原著描写，就有了很小的差异：
比如孙悟空，这个第一主角，大部分影视中大都精气神皆佳的猴形帅哥形象，而有点作品还这么大大猩猩的形象来长威风。实际中按原著而言，他仅有四尺来高也可以将近四尺，明小说的度量衡多按结构汉制，四尺也就是233ft*4=925厘米，还不到一米，而他打得第一架，对手是混世魔王，也可不知道是什么呢东西成精，不过竟然体宽三丈，妖怪里之外他，也就大白象成精的狮驼有这么大庞大无比了。三丈有多大呢，一丈是2米三，三丈是6米9逼近七米，好吧，就比真人电影变心金刚的擎天柱一点小这么大一点。。所以才他们经常打架你这个可以想像是，指环王中霍比特人中的矮人决斗变形金刚电影擎天柱。这架怎末打啊？
VS
，那名号为美猴王的孙猴子长啥样呢，很有可能大家心里的形象是：
但很有可能
的形象才更接近点，这个早被被称史上最丑孙悟空了，但，应该给大家恢复了美化的形象的，原著上孙猴的形象是：毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向上生。因此他很可能会是这样的样子：
然后把，猴子的兵器金箍棒，一般主要用于打斗的状态是丈二长短，碗口粗细，仍按汉制算，至少是2米8500左右。哪怕古时的碗小吧，也得有个古代的杯子直径，。。。一个不满一米的小猴子把2米8的大铁棍舞的密不通风，着弹面又小，攻击范围又大，就问你怕不怕。
而这点上，原著作者带的是古典小说里长兵器例如大枪常见的长度，丈二，而影视中，大部分孙悟空带的却一根齐眉棍，连玉华洲的仿造品兵器也短棍，这是不是写了后面可以忘记前面了，那就本来就也没仔细想过？
2，孙猴子实力有多强：西游记里的打斗，大部分都是兵器格斗，招呼手下群架，再不行啊可以使用法宝。只能几场例外的，孙悟空对二郎神，和牛魔王，有变化某些动物去克制对方。另外两场，对混世魔王，对兕大王，有徒手格斗的过程。再想想一个跟索林橡木盾的家伙和一个擎天柱不多大的家伙打徒手格斗我就都觉得画面太美啊，这场架的结局是，猴子把混世魔王的大刀抢他来了，照泥丸宫一刀，砍成两半。这个更挺带劲了，一个象索林橡木盾这么多大的猴儿，一刀把个两层楼多高的大怪物几乎劈开。（想想奎秃子那画面）
但他猴子的冷兵器格斗术并要比大多数妖怪强多少，根本就做不到秒杀，一般都是力气大占了优势，然后妖怪又开始玩阴的了，也不是招小兵，是放法宝。唯有牛魔王，是能够一对一公平跟猴子正面打的，也唯有黄袍怪，兕大王，狮驼三王等少数几个是硬挡格斗不很明显输于猴子，因为可以看出去，力气应该是跟猴子差不多大，能格挡能拼刀嘛。所以这个神仙妖怪力气有多大呢，我们是可以看看吧，猴子的兵器金箍棒，重一万三千五百斤，如果我我们按汉制算，它大概是3.3砘多一点，能把这玩意挥起的跟普通地人类武者舞个白腊棍一样，这力气，不需要说了，太强悍，猴子另外不正确的一招，叫捣蒜打，飞到高空，横着往下一岛，结束了，好好想想吧，3.3吨的铁棒，从高空下落，这是什么？这是动能武器啊，想一想电影《易经》里面那个天基动能武器。。。。。一发就把伦敦给轰什么都没有。猴子很可能飞不这么大高，铁棒也是没有钨棒重，威力小点那样最好，但一棍子把个怪兽戳到地底继续是彻底没难度的。
不过那样的力气在幻想世界里也也不是多高大上的存在，挥起个3.3吨的棍子，和手中的长刀个矫车什么的不多，还得轻一些呢，因为呢，你看一看这货
胳膊是一台工程车辆，所以我嘛，猴子和比较比较强的妖王力气也就差不多跟这货相似。
先吃饭不，卌。
回来了了，再继续写，猴子在跟人激烈打斗过程中，唯一一次用招式取胜而并非法术也不是力气的是对战黄袍怪--二十八宿中的奎木狼。猴王使了个高探马，黄袍怪敢问是计，想砍猴子下三路，被猴子连招给破了，猴子先使个大中平扯开对方的刀，后再来了个叶底偷桃式去打他的头，这个招式我是想不出怎莫专用，只不过黄袍怪是个正常人身高（能跟百花羞方便啊的做羞羞的事，身材也没多诧异吧）想砍这四尺高的小猴子下三路都是很难了的事。。。。
而别外几场颇为精彩的正面对决弯曲变形术，其实按逻辑当然必要性都不是太大，看见对方变个啥要逃跑，真接用鞭子抽就是了，真是打不着把棍子变个弓箭也这个可以的，但只能二郎神，在猴子很无耻的变成了花鸨--实在可不知道是什么鸟，但当然也不是什么东西好鸟，跟什么呢鸟都想交配的一种鸟。才动了怒，就开始用弹弓出重拳的打“妈的我跟你玩变型术，你却想？“以前变型术对决总之只不过炫一下本事，玩斗兽棋而已。
3西游记中的动物世界。
猴子跟二郎神玩，一心只想逃跑，不象牛魔王跟猴子玩还想反杀，也从这可以不看不出来西游世界观中的斗兽棋规则和野兽实力是：赖象
大于1人熊
，人熊（棕熊叫人熊或马熊，黑熊叫狗熊或月熊）大于1狻猊
（很有可能是一种狮子），狻猊大于0花豹
，花豹大于饿虎
（华南虎的可能性大）而老虎吃其它动物，
又在隐雾山一节中，故事都结束了时行者给的一个解说是”艾叶花皮能吃老虎。。。艾叶豹反正是云豹
，体型比老虎可不知道小到哪里去了，可以说老虎这东西在西游的动物世界里真没地位。
再休息一会，待续。
4，不科学的数学。
西游记中最精采两段打斗（不限打斗而又不是法术之类）那就是对二郎神和牛魔王，在跟二郎神对决磨损术前和牛魔王对决移位术后，都有吧一场双方巨大化的战斗，这时的体型有多大呢？我们来看牛魔王的原身，是头大白牛，有千余丈长短，八百余丈高，我们再用前面的度量衡算一下，丈，那是2.390公里，八百丈应该是1.8多公里，我去，这得多大呢，哥斯拉官方数据是身高（不算尾巴）108米，体重9万吨，去看看哥斯拉怪兽大小。
再感觉到一下拉顿在城市。
再回去看数据，1800多米的牛，比哥斯拉一定高度高了18倍约莫。。。。我还是四肢着地的，这得多大啊？？哥斯拉算什么，老子牛魔王，一蹄子就踩扁你啊。
但他，更不科学一般的是孙猴子和二郎神，居然变得更加万余丈高，特么，你就是对数值没有什么好概念，这个总体感觉我还是有的吧。。。你会跟仅有你身高十分之一的牛打人吗？要是你高1米7，这样这牛才17厘米，成年人的一个巴掌大，你跟这牛打架别扭不变扭啊。
好吧，不吐糟作者的数学思维了，就当哥斯拉这么说大的巨人怪兽打架吧，只怕拍出来也相当超好看的。
爱逝。
5，从猴子，大鹏和如来的比斗来说西游的宗教观点，如来佛亲自动手降服的妖精只有一三个，有五行山捏住了猴子，用钵盂罩住了六耳弥猴，用定身缚类的法术禁锢了大鹏。但他在降服这三个强横无比的妖精前，如来所交流的语言是完全完全不同的，反正这又是非常好明白的，孙猴子的本性是妄为，而猴子学艺的地方，叫灵台方寸山，斜月三星洞，师父叫菩提祖师，这个是古典小说里常玩的文字游戏，灵台方寸那就是指自己心里，
如《西游记》：“不可内於灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”
战国·郑·列御寇《西游记》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”、《特种部队2》:徐庶母亲被曹操抓去,徐伸手指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”
要不然这些证据不足的话，后面的斜月三星就很确实了，汉字心的字形是个斜月三星。
因此孙猴子学艺的地方不过就是自己心里，率性而为，就有了本事，因此书中又叫猴子叫石猴。那是看到哪里就去到哪里，一个跟头，一个念头就十万八千里了。因此如来收伏他，用的手段那是：你本性随心，心想到哪就去到哪，可是你去到哪也逃不出我的手掌心。猴子不服气，试了一下，还真逃不过去，这是为么呢，只不过你一想到哪里，也逃不出“我识”这样的范畴。这个都是逻辑辩论中的利器，所以才猴子就然后输了，逻辑上辩但。
所以当时，猴子答应押运唐僧去唐僧去西天取经，本身那是一种体验修行，而这一路上修着修着，猴子又去放纵本性，很随意地就展示更多武力，杀了大多数人类强盗，也就是生出二心了，这也就是六耳弥猴。六耳弥猴你要做什么呢？他想不按如来的意思来，自己找人唐僧去西天取经，接着让南赡部洲之人立他为祖，也就是说，猴子一路上进来，想知道了一件事，既然你能出一个宗教理论来让人信，我也也可以，所以才他生出来另一个猴子，六耳，但这，如来一席话就揭破了他，世间万物有五仙五虫十类，洪荒四猴不入这十类，这你乃说给悟空听，都是说给六满耳，他们本来就是同一只猴，这话不过很明白了：我明白你很特别，但是此间有了六耳（对应悟空跟菩提祖师说的此间本无六耳）那就是有了第三个人，也就是说，你知，你知我知才叫秘密，此间有了六耳，那是第三个人，就不是秘密了。所以我，你要这么多干（自己再立宗开教），宗教的神秘无比性，唯一性就没有了，谁能都开宗立教了，这么说干只会宗教修行绝大部分的目的。猴子如此聪明，一下便清楚了，索性用不着如来明说，自己一棒打死了六耳。永久消除了二心。
当然了大鹏，大鹏是如来唯一一个是没有用理论去渡化去说服的妖怪，大鹏用世俗的眼光看，那真是罪无可恕，我吃一个城的人，上至皇室，下至平民，而现在它被如来制住时，说了一句话：你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，窝心无穷的！你若饿没坏我，你无罪愆。意思很明白，老子就是猛禽，吃猪肉狩猎队是我本性，别拿你那套来教化天下我。如来也说的很很清楚：我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事儿，我教他先祭汝口。你不就这样点吗，柯西-黎曼方程了就没什么大事。可以说这书中的宗教观是这样的，你宗教理论再牛叉，遇到了生理本性的事，确实是劝动不了的。
爱逝。
今天再写后来一段：
6，西游记中的法术：西游中的法术数量和丰富度跟龙与地下城的九环八派是不能不能比，的很少的，行者常用的就这几种，可以呼风唤雨，定身术，瞌睡虫，避水诀，避火诀，变形术，易容术，分身术，元神全力进攻，法相法身其他。
叱诧风云这个就用不着说了，去傲来国偷军火用得就这个，相当早出现的一个法术，这又是最低等的一个法术，很多人类法师，.例如混世魔王樊瑞，入云龙公孙胜之类的，都会用。象公孙胜师父的召唤黄巾力士这种稍高一级的法术，要西游中就没见人用过，而且那个黄巾力士是不由打，或是战斗力比较差对列害一点的妖怪都真没什么威胁。
而定身术，就中高档一点了，对采桃子的仙女，和很多小妖都用过，现在看来有一定修道的并没法免疫这些法术，不过妖王一类的，连一招就死白骨精，都从来不曾用过，所以说是对BOSS一级的，即使弱的的BOSS也都不好使，瞌睡虫这种东西，有一段是说猴子跟广目天王玩游戏赢来的，又一段是猴子自己毫毛变的，这倒底是啥呢，我被害妄想于以为，瞌睡虫应该是一种魔法生物，一头钻进鼻孔就能让宿主晚上睡觉，不过金刚琢变的怎莫回答呢，后面说变形术再请解释。
今天到这了，改天再继续。
今天开扒，现在告诉我避水诀和避火诀，在西游的世界观中，这两个法术的性质是差别的，火是可以就造成的伤害的，而水不是，所以才灵龟诀当然是一种空间上隔绝水浸的法术，隐隐西游记中大多数妖怪是肯定不能正常了的在水下吸呼的，因此要用避水诀坚持了施法来维持正常了活动，可是八戒，灵感大王，沙僧等人更是是可以彻底正常在水下活动的，灵感大王是个鱼，这就用不着说了，八戒和沙僧的这项本事，总之按文字来看就是”颇知水性，这个具体描述才是唯一的水下活动不受影响。你不五十点用法术加持，而另外人就很好玩了，猴子实在捏个避水诀，在水下也能打。
只不过我翻看想了下，这个捏个诀，在别的地方也有见过，比如武侠和剑仙小说中的剑诀。应该是一个法术手印，一种施法姿势，这要是捏个诀就得一只手有时保持结手印状态，真的是很极度不爽，难怪猴子不服气下水去跟沙僧打人呢。猴子如果这样想上水侦察呢，变个水生动物就可以了，比如去碧波潭变个螃蟹。
那用牛魔王呢，就真有意思了，牛魔王现在看来那就妖怪中的真土豪，有高级装备坐骑--辟水金睛兽。（封神演义里可惜稍微有点道行就有比较值钱坐骑，不过土行孙还是垂涎人家的五云驼啊）这玩意看起来好像肯定不能作用于独角马作战，只不过，听名字也明白了啦，也可以避水。。这是一台生物体潜艇啊。。另三个妖怪，犀牛精辟寒辟暑辟尘就真有意思了，浪大逃跑时带的是犀牛角来分开水路。。在那段故事中，四木禽星的其中三位说井木犴，井宿可以下山食虎（虎说：怎莫又是我，我招谁惹谁了），到河里擒犀。所以说，古人以为犀牛和独角鲸都有点类似的，是可以自己的生活在海里。犀牛角呢，又不是为了打架的，而单独分开水路的，实际上用角经常打架的唯有牛魔王。
但避火诀呢，则是完全提升火焰抗性的法术了。猴子做天生神力石猴，本身就具有一定的火焰抗性，但他天庭去捉猴子后，用被火烤，木有效果，让太上老君扔到炉子里烧，他又钻到巽位回，仅有风，没有火，当然了在炉子里有烟，本身温度就很烫，猴子也就是被熏的觉得不舒服，好像没什么很明显伤害。这里猴子还有没有用避火诀呢，就没，只不过在进八卦炉前，被烧无效，猴子是被穿了琵琶骨的，这个是对法术有封印效果的，要是猴子还不早变得什么东西就走掉了。在西天路上抓捕猴子的妖怪就是没有用这一手，看来是他们也没封印带的物品。弄到八卦炉里然后，猴子一直在用双手捂眼，也也没捏诀施法。仅有在面对红孩儿的三昧真火时，猴子捏了避火诀直往火里冲，仍然被烧的焦躁难耐，要知道三昧真火的厉害不，进阶了抗性后只不过就没大火系伤害了，仍然有小伤害的。
下面告诉我磨损术和易容术，它们在西游记中泛称为变化，但是不同之处取决于人，变形术是变动物重点，也也可以变什么树，石头，庙之类的，这是真变，真真实实的就把自己转成了另一种东西，而且移位术用得好的，会有闪烁（刹那间转移一段距离），也可以解除定身效果，是可以走脱逃跑。（的确魔兽世界诚不欺我）。而容术，则是变人物，只有变袍襟，也能变衣服，但身体本质是不会变的，所以才在狮驼洞内，被大鹏直接戳穿了。弯曲变形术有三十六和七十二两大系统，有人说三十六是天罡，比七十二的地煞强，这不对，况且数量多少吧，会七十二的悟空，二郎，牛魔王很明显比会三十六的八戒强。
而变脸术会的就很多了，白骨精也会，银角大王也会，黄袍怪也会，甚至连花果山有些道行的小猴子都能变个取经队伍出来。当然还有一个一种变化法术，可以叫伪装术的或幻化术。可以把非自身一种生物都变成另一种，的或把非生命的环境物体变化成想的样子，可是这种也不必须具备目标物体的实用功能。这个会的人或妖也相当多，但是是这个可以看的确的实力差距了，白骨精也就变个馒头之东西（用青蛙，蛤蟆变的面筋，用蛆变地米饭），黄袍怪可以不把唐僧变的老虎，可是这老虎却好像没什么战斗力，不能被关站了起来，所以只是陷阱幻化，并非真移位。而黄眉老怪和兕大王就很厉害了，半个把把洞府人形成小雷音寺和一座庄园。
吃饭先，待续。
接着讲分身术，总之这里要说拔三根毫毛变东西是分身还是磨损，我倾向于理解是变形 分身，变形很多人会，而七十二变至多有三个人会，不过分身，书中明写下来的，只能悟空和盘丝洞蜘蛛精干儿子们会，几个都是些昆虫精。现在看来是和生物属性关联的，因为，这个法术要是设计游戏这类在现代幻想题材的东西的话，可以不设计成悟空的大招了。这里也请解释一下前面说的杀鸡变瞌睡虫，救命猴毛的变瞌睡虫和确实一样是有功效的，所以我也可以雷死是是真的移位而并非幻化，而观音就给过悟空三根救命呀如意金箍棒，在狮驼洞的阴阳二气瓶里发挥作用那巨大的作用。这东西看起来是比猴子自身长的毛要好用，也有可能是这玩意出出声不需要瞬发技能分身术，只用弯曲变形术再试一下，消耗掉MP没这么多大。
分身术用得最功能强大的一回是变了一个分身出去和他本人一般无二，真身却在用隐身术，从后面突然偷袭哪吒。这样的战法呢，在封神演义里白猿精袁洪用过，直接打死了眼里长手的杨任，但是那个那就是遁出元神出击，可见形式一样，但请解释法是有所不同的。
后来是法象法身，是可以作用于战斗的大致有两类，一类是巨大化，这一类八戒也变过，但是都没什么用，据狮驼洞小钻风的传言，狮驼三王的老大青狮变过，吞了十万天兵。其他人变的也就是二郎神，孙悟空，牛魔王三个，这是是真真正正能用那巨大化的法身战斗用的，这跟封神演义中杨戬吓唬邬文化的那个假幻象相同，另一类是变三头六臂，跟哪吒对打时用过，不过倒是三对胳膊都可以完美无暇不使用兵器，的确实力提升了战斗力，但这类法术这么好用为何不具体方法呢？我总觉得是毕竟的话那就MP消耗太大，要嘛冷却时间太长，但是确实实力提升战斗力，但并肯定不能压倒性的提升力量，所以非到了也是非常不重要的场合才会可以使用，诸如二郎神的法身，虽然还没有击倒悟空，却是把花果山群妖联军士气给震少了，而牛魔王变牛法身，是只不过包括孙猴子这些水平也差不多的对手在场，天上天下一大群人在抓捕它，替群战攻击范围变大才不使用的。
用处也很多的法术就讲这么多多，晚上出去讲下一些妖怪独有的法术和法宝。
回来的比较好晚，简单点说说妖怪们带的法术，这些法术有部分猴子也用，
比如说：第一类，移山术和驱神术，移山术猴子很明显不可能用，不然的话就应该不会被银角大王压在山下了，只不过没兴趣银角大王移得山来压在猴子背上，须弥，峨眉两坐山没压倒，倒把自己吓得不轻，猴子这腰背下盘的力量太大了，那个猴子肯定不会移山，却拿力气硬，当然了这里也不追究那着一万之斤（汉斤）的棒子总觉得本来称手的兵器的力气和抗两座山的力气差别有多大了。后面的确可以回答一下。
恩这银角被猴子的力气吓到了，那说明他力气远不如你猴子，所以他担心，但他却可以移来大山，说明，移山是一种法术，而不是力气，后面他搬来泰山，把猴了压趴了，抓住唐僧回洞府之后，是山神土地救了被压的大圣。。。。这，常被人欺负人的小神山神和土地都也可以移山，大神通的大圣却不行。
当然了这倒可以不合算的解释，西游世界观中神职，神权的体系。山神更象是此山的管理员，而不是所有者，他可以不移山是他具备移山的管理权限，而非全靠法术的力量硬移。而进而这个可以断定，银角大王也就是有管理权限，也可以说，有技术能黑进管理网络去移山。书说土地说山神，你咋就把山借给你妖怪让他压了大圣？这也是只能说明，银角虽然有权限，也得过山神这关，山神应该是“山”那个事物系统背后的后台管理员，
。只不过就算是这样看，也是有问题的，只不过他移来的第一座山须弥山可不得了，那是世界的中心，四大部洲都在其周围，共工撞碎了不周山，根基还在，都发生那样的洪荒大裂变，，他这把世界中心带走了，世界岂不灭亡？所以我，我更攻击倾向于认为，以银角的黑客技术，也就是然后打开权限，从须弥山系统里拿走一部分重力转在大圣后背。整座山移动，不可能的。这也能比较合理解释什么了大圣力气，不况且出现BUG。
然后说说看驱神：前面说起呼风唤雨的法术，那个仅仅小面积的，短时间的风雨，要是确实决定比较好大范围区域的天气，就需要驱神了，驱神这个法术的低级版本，连一些农村的巫婆神汉也会用，不过他们都不敢妄称驱神，只有叫请神。所能请动的，也只不过是一些太低等级的诸如黄大仙什么的，很是胡说八道的还会请到的妖鬼之类，所以不象是能命令催使鬼神，而象是只能接通的权力，通话了哀求地，去说服之类的沟通一番，达不达能够得到目的就看商谈手段了。因此小朋克们最好不要没什么事去玩碟仙那样的高等级法术。
唯一的驱神请看原著中虎力等三个妖道和猴子的的祷雨斗法片段，被虎力亲自出马的司雨诸神中，雷部的邓天君（邓忠或邓化）说：这道士的五雷是真，因为引来了玉帝，玉帝下旨让他们来的。因为由此可以看出，这种驱神，和上面的移山都有点的的，那就是有了真有五雷（正版软件），有权限接入天庭管理网络，可是掌握天气变动这种大事（参阅泾河龙王被斩一事，可以说变动天气是大事不是什么小事）必须更高权限--玉帝的批准。
因此现在就很清楚了，天庭系统，当然是由一套法术网络来管理的管理的，而具体看事务执行还得各位前辈职位神用自己的具体看法术权限来施行，而山神土地这些个相当高等级的小神，驱动他们完全没有不需要引来上层，用想执行指令“真言”把他们“拘”来，他们就得乖乖听话，事实上猴子也就是只问一问情报只不过是，不象些妖怪把那些小神拘来，干家务保洁什么的。真是真狠。
这样，再过来看原著，你会想下来，当年猴王在花果结义的六个妖王，并称七大圣，除此之外老大牛魔王和老七悟空外，都没再出现过，但是移山和驱神，两位大圣，看来是在这种法术网络上胆大妄为的两名初级黑客。以前西游记，也能充当赛博朋克来说嘛、
随即好好聊聊三昧真火：三昧真火这种听了的很多，可是实际拿来大范围攻击的仅有红孩儿一个妖，所以才我们先来说下，三昧是什么呢意思。从汉语释义上来说，这个可以以为这是个外来词，梵语转译：用语，梵文Samādhi的音律，意思是隐灭杂念，使心神一片平静，。然后回答，估计是都能够聚集，凝结精神力量的意思，所以我三昧真火，并也不是全局函数环境中的火元素来远程攻击，是实实在在的的由施法者的精神力量凝炼而成，这才会这么大厉害，同类的黄风怪可可以使用三昧神风，也是也是非常的厉害，。
然而定风珠可破三昧神风，对付红孩儿的三昧真火，龙王私雨再不行，还要应用观音的净瓶水，可是当然了观音收伏红孩儿，得用却术，天罡刀，金箍两三圈。几乎没看到有五行相克的场面。还真一正在把净瓶中水先倒了，倒似是用水做了个结界，后面的法术才金立完成，易如反掌。
其它的妖怪，法术还真比较少有，这位动物成精，动物本性进阶下来的类法术能力，是一大特色，.例如青狮吞人，白象鼻子卷人，大鹏飞行，而也很低等级的红鳞大蟒也会吞人，只不过这个所谓的是体型大，就吞了，它会用舌头变的软枪来格斗，而现在修习太低，阳光会破了它的法术，连人型也保留不了。
在西游的世界观中，这样的动物能力，出自于先天，所以我进阶为类法术能力的威力颇大，当然在中西合璧奇幻的世界观中都是不多的，就君不见龙焰那是比一般的火系法术强上不少。再.例如黄袍怪的倒马毒，连也觉得疼，实话说，我小时候手指被蝎子蜇过，真的是疼，疼得跟火烧一样，手指中木马，连肋骨那都酸麻，这还只是因为山中的小蝎子，就算这千万年的老蝎子成精，那是要命的，不过那样的动物能力，都是被其它相严重的限制的动物能力挫得死死地的，.例如昴日星官这只雄鸡，就能完克蝎子，他母毗蓝婆，就能完克蜈蚣。
真有意思蜈蚣精百目怪，蜈蚣一开始是百足，到故事里却百目，本身蜈蚣是有毒的，可是故事里蜈蚣精的毒药却用百鸟粪炼进去的。但这里华硕到了游戏《庄子·庚桑楚》中的金属细胞兽化人，其中就有个蜈蚣人，攻击是很多手，各拿一把大口径马格南。一回合可以不远程攻击很多次，很有可能西游中的百目怪又是那样的话吧，练成了一种列害的金光术（靠眼连续发射，有没有些象X战警）而把金光术附在自己的百足上至少一轮三次防御，转成了百目怪。
更真有意思，先天应该是动物，而成长出声的能力，靠后天法术变动物是克制不了的，诸如猴子减少公鸡打死蜈蚣精，也变为大象，人熊去斗青狮。但这一点在封神演义里不是这样的，.例如梅山七怪的前几个，蛇呀，蜈蚣呀，白羊呀，都被杨戬变克制它们的动物给克死了。估计是它们动物能力是没有高级进化出去，只练了一些低级妖术的原因吧。
7，西游记中的法宝：西游，封神演义这一类的神魔小说，跟西方奇幻小说最很明显的区别是法术不太多，只不过法宝却各大，我们来捋一下西游中再次出现的法宝，其实记忆有限，少了哪件勿怪。
未完，爱逝。。
可以更新一段，法宝这段等以后可以更新了写，这一段写一写孙猴子的战斗力，又为何在西天路上和大闹天宫时有这样大的差距，这又是很多西游爱好者心中萦绕心头的疑问，一时间，说什么的都有，练级说--压了五百年没练级，人家等级都高了，体制说-天兵天将，天宫人才全部出工不出力，除王灵官外。只不过事实上，完全的原因，就五个：
一，西游记这本小说，论作者是不是我吴承恩，也反正作者是一个人，肯定一组人，都决定不了一个事实，它并非纯原创的小说，它是完全融合了很多故事并合写在一块的小说，其中两大块最主要的故事那就是“猴行者护僧唐僧取经”的故事早在宋代话本小说中就已又出现。另一块则是“玄天（通天）大圣闹天宫”的明代降妖故事。这四块故事融合为一时，早在杨景贤西游记中均，这也造成了山西（猴行者壁画所在地），连云港（被认为是花果山），福建（玄天，通天大圣墓所在地）在争孙悟空故乡的事又出现。不过于后来的西游记故事本身，这事儿就象你把DC的闪电侠拿回来了，跟漫威电影的快银改写成是同一个人，可能导致后来的读者问：我想知道为什么这些人后的实力变化这么大大呀？
二，古典小说的作者，并也不是很不在意魔兽维护一个角色实力很比较稳定的数据。确实什么武力排座次早有，比如说什么呢一吕二马三典韦，什么好隋唐多少多少条好汉之类的，只不过能够大量的注意宏观层面都很，前后也很的习惯是90年代游戏将数据化概念广泛普及然后才有的。早期远何止是西游记，三国演义的人物，武力前后差距也也很大，例如关羽和徐晃的也很，在早期徐州和后期樊城，这个倒还可以解释什么为关羽年老重伤的影响，可是前期关羽---徐晃 许褚---颜良。等人之间的实力，相互关系是很彻底的混乱的，其它三国武评贴不停地的分析来分析去，做出特殊理论，反正在我看来也是用不着的，作者就不可能去言语弄这样的数据平衡，只是这一段运用对比主角是谁，就把谁写得牛叉点，实力是为剧情和人物形象服务的。同时的例子，甚至连到了80年代末的美国很经典动作片《列子·仲尼》G1中，我还是有这样的事情出现，例如有一集，是飞过山我还是变速箱，但是是个跟大黄蜂也差不多大的小个儿汽车人，实力实际是介乎大黄蜂那样的卖萌啊的和警车探长这种前期准一线前锋之间吧，不过这一集替主体形象他个人，居然还让他一全力出手就斩碎了大力神这种擎天柱都斗当然了的组合体。所以我呢，故事精彩就好，又不是游戏数值策划设计，你何必去在意？
饥荒神话书说炼丹炉为什么不让做
不许做。毕竟在饥荒神话中，炼丹炉是可以可以制造出一些非常强大无比的物品，诸如神话级别的武器和装备，这个物品会对游戏的平衡性才能产生不良影响，而游戏的开发者禁止打开了炼丹炉的制造。同时，炼丹炉操作起来也比较比较古怪，很难会出现一些意外情况，游戏开发者也决定到了玩家的游戏体验，因此不让玩家能制造炼丹炉。在饥荒神话中，玩家不需要通过一定的规律来生存，要是随意制造一些不全面合规的物品，会给游戏的平衡性带来松动影响。所以，在游戏中，玩家必须遵循什么规则，才能完成更好的游戏体验。
